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回族人家

作 者: 元康
英文书名:  
出 版 社: 宁夏人民出版社 出版时间: 2015-04-01
ISBN: 9787227060093 开 本: 32开
定价:¥48.00元 同文价:¥35.00 节省:¥13.00
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一、真正的穆民 三步桥在偌大的京城里,是个极不起眼儿的小地方。因为这里从来没出过名人,历史上也从来没发生过什么惊天地泣鬼神的事件。这儿,既不是京城四通八达的交通要道,也不是大买卖云集的繁华之所。如今,您要打听这三步桥在哪儿,十有八九的人会摇头。 可是在半个世纪以前,这里可是块风水宝地,养育了许多谦和守法善良的黎民。 要问这三步桥的名称是怎么来的?连老辈的人都说不清楚。或许可以从它四周的一些地名中推断出很早很早年前,这里一定有两条以上的河。因为它的周围都有叫“河槽”的地名,既有“河槽”,焉能无河?既有河水,怎会无桥?果然,在上个世纪六十年代,在整修三步桥一带的下水道时,还真的从地下挖出一些大条石来。因为三步桥根本算不上个什么大地方,挖出的又不是汉唐古墓或明清官窑,只是一些黑不溜秋的大条石,考古学者们不屑来此考证,文物贩子更是无利可图。结果,大条石被砸成能搬运的石块,看热闹的人也都相继散去,三步桥的“考古发掘”则无果而终。 三步桥依然还叫三步桥,人们依然还过着平静的日子,随着岁月的流失,三步桥像个年迈的老者,渐渐没有了以前的“精气神儿”。以前,三步桥可是个远近闻名的地方! 这么说吧,人一生下来,从童年到少年、到青年、再到中年、到老年,直至死,娶妻生子,生老病死都用不着跑老远的道――这里为人们的一生提供了“一条龙”的服务:接生,有“老娘”;给小孩儿剃胎发,每天都有走街串巷的剃头挑子,他们手中的“唤头”就代替了吆喝。该娶媳妇了,三步桥有两家轿子铺,还有一家棚铺,棚铺还带赁家伙座和“跑大棚”的厨子;有了病,三步桥有家老药铺,里面有坐堂的大夫;人死了,棺材铺寿衣任您挑选,杠房紧挨着棺材铺,吹鼓手一招呼就来。这里,我们说的是“大教的”,即汉民。 ……
《回族人家》绝不是一部歌功颂德、趋优避劣的俗小说。它绝不为任何一个回族人物戴高帽,而是努力挖掘人物性格的多元矛盾,用批判的眼光拷问人性,拷问民族性。姑且不谈负指向鲜明的族内败类米绍隶、米佩京、麻石林、麻小槐和汉族恶棍庞鸿飞、兰海心,就说这个四代回回家族中的寻常人物,也都各有各的缺陷、劣根所在。

《回族人家》是一部旗帜鲜明的“为人民”的作品,作者的民间身份,使他的创作逾越了诸多政治意义的、名利意义的、流通意义的樊篱,一切以生活为本源,从民生出发,坚守淳朴而悲悯的民间立场,笔下每一个人物都鲜活逼真,如临身前。

以京城胡同拆迁为主线的《回族人家》,为回族文学题材的都市化、东部化、现代化延展,树立了罕见的范本。
元康,原名孙永安,著名回族作家、书法家,1945年生,土生土长的北京人。做过编辑和记者,教过小学、中学和大学。年轻时有过两年的援藏经历,著有报告文学集《藏北烛光》、《奸枭末日》等。2003年,完成心血之作《回族人家》,自称“穆斯林文人”。
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